Plusieurs personnes m’ont demand\u00e9 quelle \u00e9tait ma perception de la diversit\u00e9 ethnique \u00e0 la Nouvelle Orl\u00e9ans et je suis \u00e0 chaque fois oblig\u00e9 de faire le triste constat suivant : \u00e0 l’exception d’un hipster de mon groupe de pignon fixe du mercredi (qui se plaint d’\u00eatre trop souvent \u00ab\u00a0le noir de service\u00a0\u00bb d\u00e8s qu’il est dans un groupe de blancs), la plupart des personnes de couleur que je vois sont pauvres, de l’autre c\u00f4t\u00e9 du comptoir devant lequel je me trouve ou en train de s’occuper des parties communes et de la piscine de notre r\u00e9sidence.<\/p>\n\n\n\n
Je reconnais volontiers que je suis assez peu cultiv\u00e9 sur le sujet du racisme, tout en ayant une image assez progressiste de moi m\u00eame. Bien s\u00fbr, si ce qui d\u00e9finit un raciste est d’\u00eatre une personne se comportement intentionnellement mal envers un groupe donn\u00e9, je ne le suis pas! Bien s\u00fbr que je connais l’histoire de la ville o\u00f9 j’ai grandi et qui a prosp\u00e9r\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la traite des noirs, appel\u00e9e pudiquement \u00ab\u00a0commerce triangulaire\u00a0\u00bb, mais je n’ai \u00e9videmment pas plus de responsabilit\u00e9 individuelle dans ces \u00e9v\u00e9nements datant d’il y a 500 ans que dans le \u00ab\u00a0racisme institutionnel\u00a0\u00bb actuel.<\/p>\n\n\n\n
Je sais expliquer que 99,9% de mes interactions sociales pendant 35 ans ont \u00e9t\u00e9 avec des blancs : la plupart des milieux dans lesquels j’ai \u00e9volu\u00e9 l’\u00e9taient. J’ai bien conscience qu’\u00eatre blanc, s’appeler Pierre et \u00eatre bien propre sur moi m’ont par le pass\u00e9 b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 (sauf pour entrer en boite de nuit, parce que j’ai longtemps eu l’air plus jeune que mon \u00e2ge). <\/p>\n\n\n\n
Alors je fais quoi avec tout \u00e7a ?<\/p>\n\n\n\n
Pour le moment, je lis.<\/p>\n\n\n\n
J’ai fini la semaine pass\u00e9e \u00ab\u00a0How to be an antiracist\u00a0\u00bb et ai d\u00e9j\u00e0 d\u00e9vor\u00e9 la moiti\u00e9 de \u00ab\u00a0White fragility\u00a0\u00bb. J’essaie de comprendre un peu mieux ces sujets, de situer mon r\u00f4le dans ces dynamiques. J’essaie de comprendre \u00ab\u00a0Black Lives Matter\u00a0\u00bb, les combats pour les droits civiques et ce qui est sp\u00e9cifique aux USA. J’essaie de comprendre leur fa\u00e7on de penser, de militer, et d’imaginer ce qui peut se traduire ou pas dans notre contexte fran\u00e7ais, bien diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
Je bute pour le moment \u00e0 comprendre les dynamiques qui rel\u00e8vent du groupe (c’est le propre de la sociologie d’attribuer des caract\u00e9ristiques \u00e0 des groupes bien d\u00e9termin\u00e9s) et ce qui rel\u00e8ve de l’individu (un des auteurs mentionne qu’une personne n’est jamais \u00ab\u00a0responsable\u00a0\u00bb individuellement de l’image du groupe auquel elle appartient). Comment d\u00e9crire des probl\u00e8mes et comportements syst\u00e9miques sans mettre les gens dans des cases ? Comment ne pas faire basculer la conversation au niveau de l’individu pour r\u00e9futer le moindre argument qui nous d\u00e9pla\u00eet ? <\/p>\n\n\n\n
Ce dont je me r\u00e9jouis d\u00e9j\u00e0 dans ces lectures est de voir autant de ponts avec d’autres luttes et d’autres sujets. J’ai parfois l’impression que le communautarisme \u00e0 l’am\u00e9ricaine divise plus qu’il n’unit, mais je comprends peu \u00e0 peu qu’il est aussi possible de faire le mouvement inverse et de chercher dans chaque \u00ab\u00a0cause\u00a0\u00bb ce qui nous rassemble. Qu’il s’agisse de n’importe quelle minorit\u00e9, de sexisme, de capitalisme ou de lutte pour l’environnement, il existe entre ces groupes un nombre incroyable de porosit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
J’avais assist\u00e9 \u00e0 une conf\u00e9rence sur l’\u00e9co-f\u00e9minisme, dans laquelle l’orateur (homme!) expliquait ce qu’apportait \u00e0 la lutte pour l’environnement les approches f\u00e9ministes, dans la fa\u00e7on d’agir et de manifester. Un groupe de militantes lesbiennes pour l’environnement avait expliqu\u00e9 qu’elles avaient senti le besoin de se rassembler parce qu’elles n’\u00e9taient pas \u00e0 l’aise au milieu de vieux syndicalistes m\u00e2les aux m\u00e9thodes pas tr\u00e8s fines. <\/p>\n\n\n\n
Je r\u00eave que ce genre de groupes n’existent plus parce que chacun reconna\u00eetra ses propres combats dans ceux du voisin. Je r\u00eave surtout qu’on r\u00e9fl\u00e9chisse \u00e0 ce \u00ab\u00a0pour\u00a0\u00bb quoi on lutte plut\u00f4t que de sans cesse se battre \u00ab\u00a0contre\u00a0\u00bb, parce qu’il faudra bien qu’il nous reste des id\u00e9aux et une raison de vivre quand on aura renvers\u00e9 le capitalisme.<\/p>\n\n\n\n
Je sais, je r\u00eave les yeux grands ouverts. C’est sans doute l’effet du Martin Luther King Day.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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